جارّ ومجرور متعلّق ب ( أنهار ) ، ( جهنّم ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه لا يهدي القوم ) مثل يحبّ المطّهّرين « 1 » ، و ( لا ) نافية ( الظالمين ) نعت للقوم منصوب وعلامة النصب الياء . جملة : « من أسّس . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « أسّس . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « أسّس ( الثانية ) » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثانية . وجملة : « أنهار . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أسّس الثانية . وجملة : « اللّه لا يهدي . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « لا يهدي . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) . الصرف : ( البنيان ) ، اسم مأخوذ من لفظ المصدر لكلّ ما يبنى ، وزنه فعلان بضمّ الفاء ، وقيل هو جمع واحده بنيانه ، والفعل بنى يبني باب ضرب . ( جرف ) ، اسم بمعنى الهوّة أو ما يجرفه السيل من الأودية ، وزنه فعل بضمّتين ، وقد يلفظ بضمّ فسكون في قراءة سبعيّة . ( هار ) ، قيل أصله هاير أو هاور لأنه من فعل هار يهور أو هار يهير ، ثمّ قلب حرف العلّة همزة شأن كلّ فعل معتلّ أجوف ، ثمّ حذفت الهمزة اعتباطا - أي لا لسبب معيّن - وحركة الإعراب هي حركة ظاهرة وزنه فال . . وقيل هو منقوص بالقلب حيث قدّمت اللام على العين فوزنه فالع قبل حذف حرف العلّة وفال بعد الحذف . . وقيل أصله هور أو هير فتحرّك حرف العلّة وانفتح ما قبله فقلب ألفا ، فالحركة هي حركة ظاهرة ووزنه فعل بفتح فسكون . وهار معناه ساقط متداع منهال .

--> ( 1 ) في الآية السابقة ( 108 ) .